新作狂言「宗家家」
<この狂言について>
この狂言は、和泉宗家によって現在演じ続けられている秘曲中の秘曲である。和泉宗家以外には演じられるものはいないとされている(口さがない者たちは、「誰も演じたくない」と言っているが)。この狂言の特色は、「能舞台では決して演じられない」ことである。マスコミ、ブログ、テレビ等を通じて、あらゆる人に「狂言」を見せるということを目的としている。
もともと狂言とは、「たわごと、デタラメな言葉や冗談」を表す言葉である。現在でも、「狂言誘拐」「狂言強盗」といった言葉が使用されている。そういう言葉が、室町時代までに発展した滑稽な芸能を指す言葉となった。社会風刺、うっかりものの失敗など、現在の「コント」みたいなものが狂言の元である。そんな狂言は、時代が経つにつれ、ちょっと難しげな古典芸能となってしまった。言ってることよく分かんないし、動きも堅苦しいし、みたいなイメージを多くのひとが持ってしまっている。
そんなことではいかん! 狂言の元々の精神を取り戻さなくては! ということで、「狂言的精神」を現代人にも分かりやすく伝えるために作られたのが、この新作狂言「宗家家」である。狂言「宗家家」には、古典芸能の狂言の中にあるさまざまな要素が凝縮されている。更に、多くの台詞も現代の日本語である。時々、現代日本語から逸脱した単語(この狂言の題である「宗家家」もそうだが)も見受けられるが、狂言「土筆」などの言葉遊びを題材とした狂言の影響だろう。
また、忙しい現代人に合わせて、能楽堂に足を運ばなくてもこの狂言を楽しむことが出来る。マスコミ、テレビ、インターネットなどのメディアを十二分に用いている。
この「宗家家」を題材として、「ロード・オブ・ザ・ソウケ」(某掲示板より)、「イズミ・ウォーズ」(南郷力丸氏より)といった映画制作が試みられた。いずれも大作であり、未完のままである。なぜなら、この新作狂言「宗家家」も未完だからである。いつ終わりが来るのか誰にも予測出来ないのだ。1年後に終わるかもしれないし、あと30年くらい続くかもしれない。「グリン・サーガ」を超えると思われる。
いつ終わるのかも分からないのだが、いつ始まったのかも分かっていない。この狂言が一躍有名になったのは、2002年の「宗家家独立」の辺りであるが、その前から狂言は始められていたという可能性もある。開始と終了が分からない以外にも、多くの謎が隠されているので、謎解きの楽しみも味わうことが出来るのが、この狂言の醍醐味である。
<「宗家家」とは>
登場人物の一人である、セッチーがやたらと繰り返している言葉。宗家の家族ということらしいが、「宗家」自体が「宗主たる家。本家。家元」という意味だからおかしい。が、狂言には「知ったかぶりした人が恥をかく」という内容のものがいくつかあるので、それを表現しているのだろう。だから「宗家ファミリー」というのも、宗家家用語ということで。ソウケと呼ばれる男を中心にした家族によって繰り広げられる騒動や日常を扱っている。
<あらすじ>
ノーガク世紀600年。ノーガクシ、キョーゲンシの数は増え続け、ノー、キョーゲンの2つの世界に別れて、互いに交流をしながら平和に暮らしていた。しかし、キョーゲン界を構成するイズミ連邦の代表であるソウケとなっていた、イズミ公国公王モトヒデが急死すると、その嫡子モトヤが即座にソウケを自称する。代表は会議で決めるべきだと、イズミ連邦を構成するノムラ家、マタサブロー家、キョードーシャは主張するが、モトヤとその家族(ソウケケ)は無視し、イズミ連邦に対する独裁を宣言する。
ソウケケ以外のイズミ連邦は、隣のオークラ連邦、ノー界の重鎮達に協力を求め、イズミ公国を包囲する。そんな中、イズミ公国に響き渡るのは、セッチーの声だった。
「ジークイズミ! ジークイズミ!」
なんか違う話が展開されてしまった。
大体似たような感じだからいいか(よくないよ)。ガンダムは思いついたからやってみた。今は後悔している。続きはやれたらやってみる。
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Comments
このファンタジーの続きはアスナロぶろぐを読めですか?
Posted by: 満月 | 2008.07.02 at 09:11 PM
主な登場人物紹介とかやった方がいいのでしょうか。
「ソウケ:アイスを燃料にして動く。お前が次のソウケであるとモトヒデ・セッチーにずっと洗脳されてきたので、ソウケじゃないと言われると怒る。しかし、ソウケの意味を教えてもらう前に、父モトヒデは亡くなってしまった。長年セッチーに遠隔操作されてきたが、最近妻のアキによってセッチーの電波による影響が小さくなってきている。得意技は空中モトヤチョップ、犬の鳴き真似。」
「セッチー:ソウケの母。イズミ公国の実質的な支配者。地理がわかっていない上に、時計が読めない。いざと言う時はメカを使う。胸元のエメラルドから光線を発する。」
「マンサイ:イズミ連邦最大のスター。そのため、イズミ公国の支持者に目の敵にされるが、いい迷惑だと思っている。時々、鞍馬天狗やオイディプス王に変化する。」
Posted by: コバヤシ | 2008.07.02 at 09:29 PM
コバヤシさん
できれば脇役で、マンノジョーも・・・
10代の頃は自由奔放に過ごし、成人してからはストッキングをかぶったり裸おどりなど『面』を追求し続けた。イズミ公国に対して、敵対する声明を出したが、40代で若くしてこの世を去った。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.03 at 07:11 AM
マンノジョーは「イズミ公国の孤立」の場面では重要な方です。勿論、出てきます。「時々相撲取りにもなった。マンサイの人気にちょっと嫉妬。」など。父のマンも大事ですね。
「マン:ノーガクシ、キョーゲンシの中でも有数の実力者しか獲得出来ない最高の栄誉であるニンゲン・コクホーの称号を与えられる。そのため、イズミ公国からソウケを狙っているのではと恐れられる。かつては唐の皇帝になっていた。」
Posted by: コバヤシ | 2008.07.03 at 11:47 AM
コバヤシさん
『和泉元彌・まとめサイト』の方にも書かれているので、詳しくは必要ないと思いますが、ソウケ語録も大事な要素ですね。
今日も東京は暑いそうですね。ソウケはこんな日には、昔の人が長生きでないことに納得するらしいです。その前には「クーラーをがんがんに・・・しないでね。」と書いてあるのですが、私には文章のつながりがわかりません。
クーラーの無かった昔は、夏に死亡するお年寄り(今の中年くらいかしら)が多かったと言いたかったのでしょうか?
不思議と信者様方は理解できているのか、スルーされています。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.05 at 12:02 PM
宗家語録。大昔の「なんでなんですか?」も捨てがたいですね。「坊やだからさ」と言ってあげたいです。
昔の人が長生きでないことと、クーラーがないことに一体どんな因果関係があるのか私にも理解出来ませんでした。クーラー以外にも人間の平均寿命に影響する要因はたくさんあるはずです。この人、学校時代に歴史をちゃんと学んだんだろうかと時々不安になることがあります。
単に、「昔の日本人は、クーラーがなくても涼を取る方法をとっていた」→「だからクーラー使わずに、僕ちゃんはアイス食べるんだもんねー」てことかもしれませんが。それ以上の読み取りは、テレパシー(電波受信)能力のない私には無理でした。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.05 at 02:59 PM
ああ、「電波」なんですね。
ソウケは、能楽堂に行かずとも狂言の鑑賞が可能になるように、エスパーの育成を試みているのかもしれませんね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.06 at 08:56 AM
電波というか念というか。昔、ユリ・ゲラーがテレビで視聴者の時計を直したのと同じでしょう(古いよ)。
しかし、あまりにもエスパー化すると、新作狂言「宗家家」が理解出来るものが少なくなってしまうというリスクがあります。ぜひ宗家家には、メジャーでいて欲しいところです。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.06 at 03:06 PM
「坊やだからさ」で爆笑してしまった自分てw
壮大な新作狂言「宗家家」にはファーストガンダムの名台詞が
良く当てはまりそうですね。
その新作狂言を余すところなく堪能できる電波な人々が即ち、
ニュータイプなんでしょうかwww
ところで宗家家は某家がファンクラブ会員向けに行っている
「アッとランダム交流会」みたいなことはやらないのでしょうか?
やるのであれば電波見学がてら行ってみたいような...。
しかし某家もあの一件以来(ファンクラブ限定とは言え)こう言う
客の掘り起こしイベントをしなければならない状況なのでしょうか?
「アッとランダム交流会」の企画を見て、再度ファンクラブに入り
直そうかと思う今日この頃だったりします。
あ、もしかして釣られてます?
Posted by: 小冠者 | 2008.07.06 at 04:39 PM
最初はジョジョもいいかと思ったのですが、無理でした。石でできたうそふき面をつけたモトヤが「オレはソウケを名乗るぞ〜!」とやっているところしか出来ませんでした。なぜかファーストガンダムのクササ、微妙なダサさ、大仰さが合っています。
そうか、ニュータイプか!! これからは信者さんのことをニュータイプと呼ぶことにしましょう。電波を受信出来る人達と呼んでは可哀想です。ソウケの狂言に適応進化した人達。残念ながら私はオールドタイプです。
「アッとランダム交流会」ですが、あのイケメン(笑)さんの事件がきっかけなんですか? 小草若人気を当て込んだものだと思ってたんですが。現に小草若のイベントは底抜けに〜人気がありますが、あの方はちょっと……。
小冠者さん、あそこのファンクラブに入ってたんですか? 私は小草若の父親が一番のお気に入りです。芸が濃くて素敵です。
ソウケも1万人会があったはずですが、もうないのでしょうか? 今こそ、金集め、じゃなかったファンクラブを結成すべきです。それが無理なら(事務能力ないから無理そうだけど)、オフ会を実施して欲しいですね。私もニュータイプの方々と交流したいです。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.06 at 09:34 PM
ハイ、一時期入っておりました。
千之丞師の受賞記念パーティーに参加させていただいたり、西本願寺
能舞台での狂言会に参加したりと、色々楽しませて頂きました。
ただ若手の人気が出るにつれ、観に来られる方も若干痛い方(?)も増え
興醒めしたのを機に自然退会しました。
(小草若の父上は、ワワしい女房にやり込められる亭主役が一番
似合っているような気がします)
許されるなら、ご老体二人の「花子(浮気な亭主は千之丞師で)」を
もう一度観たいです。
ファーストガンダムの名台詞は、例えば今は亡きマンノジョーさんから
「君の生まれの不幸を呪うがいい』とか
「君の父上がいけないのだよ」とか言って欲しかったw
Posted by: 小冠者 | 2008.07.06 at 10:36 PM
あの家のファンクラブは特典が多いんですよね。関西に住んでいたら、入っても良いなと思っていたのですが。
ファンの質の問題については、東京の某人気狂言師の方も一時期そうでした。特に、「エイスケさん」の頃です。それまで簡単に取れていたチケットも取れなくなり、客のマナーが悪くなってきたし、舞台も「ちょっとなめてる?」ということも増えたので、その家の会の定期会員をやめてしまいました。初心者の人がちょっとずつ入ってくる状態が理想なのですが、難しいですね。
小草若の父上は、「濯ぎ川」もとてもいいですが、兄上をやり込める役も好きです。千之丞師の「花子」は良さそうですね。去年の冬に東次郎師との共演があったそうですが、その日は円丈師匠を観に行ってしまいました。
「君の父上がいけないのだよ」は、右近さんにも言って欲しいw そして、モトヤンには「怒ったね。オヤジにすら怒られたことないのに!」と言って欲しい。「シークレットなんて飾りです。ソウケにはそれが分からんのです!」とかwww
Posted by: コバヤシ | 2008.07.06 at 10:57 PM
コバヤシさん
今日はソウケブログがある意味燃えています。
また、ソウケの小道具の袋に目が行きました。「一澤帆布製」です。お家騒動で分裂しましたよね。どこかのお家とよく似ているような気がします。
Posted by: | 2008.07.07 at 11:13 PM
コメントどうもありがとうございます。場外乱闘が起きてますね。正直言って、某掲示板に書きこんでいる人達が一丸となっているわけがなく、冷静な、というより、場外乱闘をはっきりいって迷惑だと思っている人も結構いるんじゃないの、という感じです。私個人としては、いつもの「宗家を生暖かく応援する」方向で進行して欲しいのですが、それを書くのも面倒で(某掲示板と宗家ブログには直接手を出さない方針なので)。
一澤帆布はビックリしました。大昔、当方でも書きましたよ。どこかのお家と似てるって(笑)
Posted by: コバヤシ | 2008.07.07 at 11:33 PM
昨日の場外乱闘に、初めてソウケが事態収拾を図りましたね。以前だったらスルーのところだったでしょうが、少しずつ学習しているように思います。
でも、ちょっと都合の悪い質問には、これからも見なかったフリをするんでしょうね。間違いがあっても、そこで訂正する勇気を出せれば、これからのソウケケに期待が持てるのですけれど。
気長に待つよりないのかもしれませんね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.08 at 08:13 AM
場外というか、「タイガージェットシン・空港で猪木を襲う」みたいな話ですが。正直、そこまで宗家が出ていく話なのかという気もするんですけど、宗家ブログがなかったら起こらなかった話だからなのか。
ただ、あの掲示板で行われた個人攻撃(及び擁護)ですけど、書き込み時間をみると、15〜16時、18〜19時、22時前後なんですよね。15〜16時にあの掲示板見るのって、普通の会社員は無理では……。今は平常通りになっているようですが。
この話については書かないことにしますが、宗家の自分語りを読んで、確かに構造的には似てるところがあるな、いろんな意味で、とは思いました。アンチというか批判派というか自分が気に入らないものに対する態度とかが。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.08 at 10:19 AM
コバヤシさん
「一澤帆布」の件(名無しでコメントしてしまいました)で、大昔にコバヤシさんも同じ感想をお持ちだったのですね。ふふふ、ちょっぴり嬉しい。
でも、昨日の2回の私のコメントがいけなかったようで、ココの読者のお一人を刺激してしまったみたいです。すみませんでした。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.08 at 12:20 PM
名無しさんは芋娘さんでしたか。他人から聞いた話、他人が聞いた話を持論に転化するのが笑えると書いてありますねえ。例えば、テレビのニュースや新聞の報道を見たり、専門書を読んだりして社会福祉の問題について意見を持ったりするのがイタイと考えるような人みたいですよ。ふーん。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.08 at 01:33 PM
コバヤシさん
一昨日からの件で、熱心な信者さん方は事実上、ソウケブログから追放のような状態になってしまいました。もっともHNを変えればいくらでも投稿できるのでしょうけれど。
一般信者さんが教祖様を守るためということで、かなり熱くなったようですね。某掲示板でも、最近ではこれほどのことは珍しいのではないでしょうか。
良き父親像やアイスの話題はマンネリで、もう楽しみ(感動)が得られなくなってきたのかもしれません。そんな時に、「正義のコメントで悪を正す」なんて、とても気持ちが良さそうです。
サミットで首脳が来日中の某国も、戦争にかかわる事が多いですが、「善い人」みんなが善いことを行おうとすると、争いが起こることも少なくないですね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.09 at 09:19 AM
>芋娘さん
昨日のネガコメの件ですが、アクセス解析をよくみたら、最初にブログ閉じた人のところから来たようです。最初に閉じた人、なぜか知らないけど、このブログのことをすごく頭がいい人が書いてるっぽいとか面白いとか紹介してたんです(笑) 今となっては誉め殺しなのか分かりませんが、昨日の人はそのエントリからこのブログに来て激怒されたようです。内容が気に食わなかったのか、昨日までの騒動と関連付けられたのか。ですので、芋娘さんは気になさらないで下さい。
で、今回の騒動ですが、とても宗家が可哀想になってきました。ブログ主ってそこまでしないといけないんですかね。確かに、宗家は自ブログのコメント欄で他のコメントを荒らし呼ばわりする人は一言たしなめるべきであったと思います。名指しでなくとも。
しかし、コメントしている人が他所のところで他のコメントの悪口を言っている、それに反発する勢力の攻撃がなぜか某掲示板まで波及したことについても、宗家自身が何とかすべき問題なんでしょうか。確かに宗家のブログが起点となってるかもしれませんが、完全にストリートファイトとなっているのに。なんか、昨日今日のコメントを見て、他人事ながら胃が痛くなってきました。自分がブログやってるからだろうか……。
ニュータイプの先鋭は粛正されましたが、もっと厄介な低温やけど系がたくさんいますね。本気で提案しますけど、もうコメント欄は承認制でいいのでは。J事務所とか某ヅカもそうだけど、ファンの質を統制する努力って大切ですよ。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.09 at 07:03 PM
コバヤシさん
昨日はだいぶ落ち着きましたね。私はブログについて詳しくないのですが、承認制ということはソウケ自身がチェックするのでしょうか?
ソウケ自身の承認だとしたら、自分に都合の悪い狂言に関するコメントはすべてスルーして、キャンディのように甘く、ぬるま湯どっぷりになりそうですね。あるいは、承認の判断ができずに、表示されるコメントが極端に少なくなるかもしれませんね。
まあそれはそれでソウケのブログなのですからいいのでしょうけれど。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.10 at 08:41 AM
落ち着いたと思ったらそうでもなかったみたいです。低温やけど系の方の新たなコメントに、さらに重症の方が反応して、脅しをかけているように見えます。
これが発端となって、さらに悪い状態へ進むようなことにならなければいいのですが。
ブログの管理ってやっぱり大事ですね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.10 at 09:56 AM
>芋娘さん
承認制というのは、ブログ主が承認するまでコメントが掲載されない形式のことです。ですから、確かに自分に都合の悪いコメントはいっさい他人の目に触れないようにする、ということもありうるんです。
ただ、今までの流れをみていると、誰々がこんなこと書いてる!許せない!とか、誰々さん私も前から誰それは気に入らなかった、といったコメントの応酬で荒れているように見えるんですよ。承認制にすれば、他人のコメントに対して脊髄反射コメすることも減るでしょう。
宗家が積極的にコメント欄に対して働きかけることができればいいんですが、時間的にも性格的にも難しいでしょう。
昨日まで吊るし上げられていたお二人の「取り巻き」とされている人のところにも余波があるようですね。でも、さっき見た限りは、みんな他のコメントを読まない方向でコメ欄が進行するみたいですよ。みんな「宗家へのお手紙」てことで、宗家を見ていて、横の人は見てない状態になりそうですね。それはそれで宗家のブログらしいです。
アメブロってメールフォーム置けないのだろうか。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.10 at 11:16 AM
「通報」という言葉を見て、過敏に反応してしまったのは私の方だったようです。
今見てみたら、そのエントリのコメントの削除の仕方を、ソウケに教えている方がいらっしゃいました。それをソウケが読んで、実行してくれれば一番良いような気がします。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.10 at 11:24 AM
「通報」に気が付きませんでした。あのエントリ、まだ進行してたんですね。もうコメントがつかない方がいいですね。それか、いっそあのエントリ自体消した方がいいかもです。「何があったんですか?」とか後でコメントする人も出てきて面倒でしょうし。
有名人ブログって、一部のお笑いの人以外は殆ど読まないんですけど、あんなのってよくあるんでしょうか?
Posted by: コバヤシ | 2008.07.10 at 11:38 AM
こんにちは。
例のエントリ、コメントだけ全部削除されていましたよ。アドバイスに従って、早速ソウケ実行されたようです。
しかし、今回の騒動は酷かったですねぇ〜。ブログ主やいかにも荒しと分かる人物に対しての攻撃は、見掛けますが、今回のように一般人のコメンターに対しての集中攻撃を見たのは、私も初めてでした。確かに問題があったのかも知れませんが、あれはやりすぎですし、悪質ですよね。元々、彼女たちは、熱心なソウケの信者サマで毎回コメを入れていましたけど、実は、それを読んでいた他の信者たちは、書き方などが気に入らず前々からムカついていたとは…。ソウケの信者になるには、皆と歩調を合わせて、ひたすらソウケを誉め称えないとダメなんでしょうね。
今週、ソウケは珍しく(笑)地方公演に励んでいるようですね。先週は、奉納狂言の後、ずっと子守り担当の日々だったので、こんなに暇だということが信者サマたちにバレて大丈夫なんだろうか?と私的にはちょっと心配だったのですが、さすがそこはソウケの信者サマ、仕事がないことには一切触れず「いいパパさんですね」「素敵なお帽子お似合い」「アイス美味しそう」などという呑気なコメばかりでしたので、私の心配は杞憂に終わりました。
Posted by: ばるーん | 2008.07.10 at 02:19 PM
コメント削除しましたね。とりあえずほっとしています。
今回の騒動は後味悪いですね。確かに今回叩かれた人達は、問題はあった。しかし、なぜかずっと誰も彼女達に指摘をしなかった(でも、水面下ではくすぶっていたのかな?)。ここにきて急に誰かが騒いで、あれだけの便乗者がでました。当人達に悪く書かれた本人は怒っても良いんだけど、「今まで黙ってたけど」という人があれだけ出たということが怖くて仕方ありません。当人達にファンというか取り巻きっぽい人が出てきて、「勢力」みたいな感じに見えたのでしょうか。まるで宗教団体の幹部争いか、政治組織の内ゲバのようです。
あと、宗家の最初の「きっと僕は同じ思いを」というエントリがどちらにも読めたのもね……。私、てっきり「2ちゃんで叩くなんて可哀想!」という内容かと思って、他のエントリのコメ欄にそういう風に書いちゃいました(笑) あそこまで来ると、どっちが「善」というのはないですよ。
四国巡りをしているようですね。私も一時期「ヒマ?」とか思ってました。それならお稽古でもすればいいのにとか。してなさそうでしたけど(あ、でも書いてないだけなのかな)。まあ、信者様にとってはそのようなことはどうでもいいのでしょう。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.10 at 08:57 PM
コバヤシさん
ソウケが布教活動しているようです。
代々の宗家のお墓へ参る話は仏教。カーネルおじさんを励ましている姿はキリスト教の福音でしょうか。
その効果があったのか、福音を求めて信者さんが集まってきました。闘病中の方や就職試験を目前にして、不安を抱えている方などです。
本当に宗教っぽくなってきて、ちょっと怖くなってきました。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.16 at 09:23 PM
見ました。ものすごく他人を励ましたいようです。でも、「お前も頑張れよ」とジミー大西のようなことを言いたくなるのは私だけでしょうか。しかし信者の皆さんは真剣ですね。そのうち誰か「宗家の励ましでガンが治りました」とか言いださないかと心配でなりません。これぞ狂言力。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.16 at 10:20 PM
コバヤシさん
法華経のお題目は『南無妙法蓮華経』ですが、ソウケ教は『頑張りまっしょい』のようです。供物はうどんでしょうか。
キリスト教の礼拝では、洗礼を受けた人がパンとぶどう酒をいただきますね。パン(あの白く丸い紙のような物)の代わりにピノを、ソウケ自らのお手から口に入れてもらえたら、至高の喜びが得られるのかもしれません。
毎朝(実際は昼近く)、町のあちこちで『頑張りまっしょい』が聞こえてくるようになったらイヤです。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.17 at 12:15 PM
「頑張りまっしょい」教。なぜか、昔渋谷によくいた「サイコーですか?」の人達を思い出します。
「世界人類が幸せでありますように」という謎の標語(?)が方々にあるじゃないですか。あれも仏教系で、「言葉には言霊が宿っているから、こうして全国にこの言葉を置くことによって云々」という風な説明があるらしいです。宗家の御言葉にも言霊があるでしょうから、昼近くになると信者の皆さんが「頑張りまっしょい」と言うと多分実現されるのです。
ブログ読んでる限り、宗家は酒が飲めないみたいなので、ぶどう酒は無理でしょうね。洗礼はアイスかフルーツジュースか。供物はうどんかクレープ。炭水化物と糖分が多すぎ。
そういえばコメント欄に「他のお弟子に対してどういう指導をされているのですか? もっと狂言師として発言されたらどうですか」みたいなお願いがありましたね。こことか某掲示板読んでる人っぽくないところが恐ろしいです。宗家にはスルーして欲しくありません。私も知りたいです!
Posted by: コバヤシ | 2008.07.18 at 03:21 PM
コバヤシさん
お弟子さんの姿も、後見の衣装をつけた方の写真はありますが、役の衣装姿が無いですね。
そういえば、ずいぶん前に熱が出て舞台をドタキャンしたことがありましたね。でも、その数時間後にはすっかり回復してテレビ出演していたとかw
エヌエルさんのようなお弟子さんだったら、ソウケの変わりに舞台を勤めて、とりあえずキャンセルだけは避けられたはずですね。それが出来なかったということは、日ごろからお弟子さんと一緒にお稽古していなかったからでしょうか?
あ、お弟子さんが衣装つけている姿を一度だけ見ました。ハッスルの時でしたw
Posted by: 芋娘 | 2008.07.18 at 08:08 PM
変換ミスがありました。
× ソウケの変わり
○ ソウケの代わり
失礼いたしました。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.18 at 09:00 PM
ソウケケではお弟子の方が着付けされているのとかは見ますが、役を演じているのは見たことがありませんね。他の家ですと、普通に弟子の方も出演されます。どこの狂言の家でも人は足りませんから、人材育成は大切です。昔から、素人で習っていた人がプロとして修業するようになるということは多いですし、今でしたら、国立能楽堂が人材育成に取り組んでいます。茂山さんだって、あれだけ家の人がいるのに、書生さんまでいます。そのくらい、家を支える人を育てるのが大事なのです。
でも、ソウケケではそういうのを怠ってきたって事じゃないかと。弟子に給料払ってないという噂もありましたし、現にお一人、能楽協会を辞められました。
あの発熱によるドタキャンですけど、姉たちがつないだらしいですね。あと、演者が「テレビに出るから」という理由で出ないのはまずいと思います。特に自分の家の会でなんて。高齢とか緊急入院ならしょうがないですが。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.18 at 09:11 PM
あぁ、そうでしたね。お姉ちゃんがいましたね。その時も二人だけで演じたのでしょうか?
まあ、もう昔のことで、ソウケケの皆さんもお忘れになっていることでしょうね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.18 at 09:30 PM
お姉ちゃん二人とセッチーのトークでつないだらしいです。でも、その北海道の公演は確かやり直しになったんじゃなかったかな。あれでは客が収まりませんからね。
もうドタキャンのことは終わってしまったことなので、今は反省して仕事されているのなら何も言いません。しかし、宗家はあのドタキャンは全てでっち上げだと主張しているのです。少なくとも去年はそんなことを書いてました。あの場で怒ったお客さんは「心無い」人達だとしか思っていないのでしょう。あなたたちを観たくてお金を払った方々なのに! と言いたいです。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.18 at 09:46 PM
コバヤシさん
某掲示板に除名騒動の頃の事が出ていました。『除名するなら、新しい協会を作る』ということをセッチーが言った話です。
でも、息子さんは間違えて“教会”を作りそうです。ネット上の仮想空間は、時空を超えて活躍するソウケにぴったりですね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.19 at 09:50 AM
出てましたねー。信者様に教祖様の歴史や実情を知って欲しいという心でしょうか。信者様は、「マスコミの報道が悪い」と思われているのかもしれませんが、その原因が何なのかは知らないし調べないようです
この辺が不思議なんです。興味を持ったのなら、調べればいいのに。そして、公演に行ってお布施を払えばいいのに。
新しい協会は結局作ってないですよね。落語の立川流を見習えばいいのに。あそこも談志師匠はともかく、弟子は出られる寄席が限られていて大変ですよ。独演会で人が集まる人はわずかだし。
それはともかく、「宗家教会」はありそうです。既に「昼礼」で集まる習慣は出来つつあります。ネット上のこととは思えない状態です。本当に時空を超えているザマス。今後はオフライン集会も行なって欲しい。アイスと歌謡ショーの夕べとか。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.19 at 12:07 PM
アスナロぶろぐを読んでみると昨日は宗家、ミッドタウン界隈で
お仕事だったようですね。
掲載されている写真を見ると、マイク握って歌謡ショーみたいですw
TVは「Qさま」と「ガリベン」に出演が決定しているのですね。
止せば良いのにwww
ブログでは結構地方巡業をしているように見えますが、冒頭の公演
スケジュールもマメに更新すれば、地方の信者のお布施が期待できる
だろうにと思うのです。
Posted by: 小冠者 | 2008.07.19 at 04:06 PM
小冠者さん
私も以前からそう思っていたのですが、もしかしたら、昔のドタキャン騒動がトラウマとなって、早いうちからの事前告知が怖いのかもしれませんね。
今日は仏教の法会に参加しているみたいです。いろいろ勉強しているのですね。
Posted by: 芋娘 | 2008.07.19 at 04:45 PM
>小冠者さん
ミッドタウンで仕事といっても、「ミッドタウン能狂言」ではないところが悲しいところです。あれはどうみても歌謡ショー。まさか、ディナーショーでもするのでしょうか。「アイスとファッションには季節は関係ない」と仰る宗家には、真夏でもあの毛皮コートでショーに臨んで欲しいです。
「Qさま」はともかく「ガリベン」は無理ではw 大体、ガリベンしたことなさそうなのに。
他の狂言師さんのブログだと、数カ月前から舞台の告知してますよね。信者も忙しいのだから、早めに知らせるのが親切だと思います。それか、誰か信者が自分の町に招待するとか。
>芋娘さん
「施餓鬼」が読めないとコメントに書いている人が複数いることに驚愕しました。前も「蝙蝠(こうもり)」で読めないと書いている人が複数いました。読めないのは仕方ないのですが、「読めないです」とコメントに書く前に自分で調べろと言いたいです。なぜ他力本願な人ばかり集まるのか……。
あと、「施餓鬼会」について調べてみたら、浄土真宗ではないそうです(お盆の行事はあるようですが)。菩提が本願寺というから、浄土真宗とばかり思ってたんですが、家の行事ではないとか。
Posted by: コバヤシ | 2008.07.19 at 05:29 PM